“Leí la correspondencia de Balzac y me ha entusiasmado poco. Se ocupa demasiado de sus asuntos. Jamás vemos en ella una idea general, una preocupación que vaya más allá de sus intereses. Balzac no se preocupa ni del arte, ni de la religión, ni de la humanidad, ni de la sociedad”.
“El mecanismo mental por el que Gálvez, López Rabadán y Zavala han llegado al extraño repudio del término “pueblo” proviene de su ignorancia: en una república en que el pueblo está constituido en su mayoría por campesinos, obreros y trabajadores de todo tipo, las privilegiadas del PAN quisieran eliminar a esa multitud para que sólo sus elitistas partidarias y partidarios decidan el destino de México”.
“La pared azul de la cromática provinciana es el telón de los abrazos rituales cuando la pedagógica sobremesa termina. Palmetazos, miradas cómplices, labios cerrados. Los notables regresan a seguir tejiendo las intrigas que sí valen la pena… Ese señor deambula y por eliminación piensa en lo que sus tías le dijeron: ‘Ojo, ya va a venir el día’”.
“Dada la intensa campaña para colocar en redes sociales el hashtag “NarcopresidenteAMLO”, con su tendenciosa e inconsistente nota el New York Times deja la impresión de que se suma a la campaña que pretende alterar el proceso electoral en México. Y que la DEA estadounidense trabaja para esa campaña”.
“Mi mal, me temo, es incurable. Además de mis causas personales de disgusto, el estado de la sociedad me abruma y la estupidez pública me ahoga. Se me ha reprochado vivir en una torre de marfil, pero una marea de mierda derribará los muros”. Gustave Flaubert.
“El país y su viabilidad están en juego. De ahí la inaplazable necesidad de llamar a las cosas por su nombre y atender la verdad. La necesidad de saber qué y quien no es infierno, hacerlo durar y darle espacio, como sugería Italo Calvino para otros fines que al final son los mismos que se tratan aquí”.
“A Guy de Maupassant, 25 de octubre de 1876: ‘En tu artículo, querido amigo, me has tratado con una ternura filial’. Guy había escrito: Flaubert maneja el Talmud como un rabino, los Evangelios como un sacerdote, la Biblia como un protestante, el Corán como un derviche”.
“Ron Ziegler les hubiese espetado a Feuer y Kitroeff: ‘No respeto el periodismo de pacotilla y harapiento que están practicando. No dignificaré con un comentario historias basadas en acusaciones de oídas, asesinato de reputaciones, rumores o culpas por asociación’. El presidente de México pudo reaccionar con análoga dignidad ante las acusaciones que regoldaron Feuer y Kitroeff en el New York Times el 22 de febrero de este año”.
“Balmori se acerca a verificar la expoliación de un parroquiano. Cuando me vaya de aquí, de la porqueriza de Circe. Este infierno. Las fauces del licántropo hieden a lujuria. Cuatro mujeres semidesnudas danzan en el hocico. Detrás de ellas surge un pequeño resplandor”.
“¿Sabe usted que mi pobre Teo (Teóphile Gautier, precursor del simbolismo) está muy enfermo? Se muere de aburrimiento y de miseria! ¡Nadie habla su lengua! Subsistimos unos cuantos fósiles, perdidos en un mundo nuevo”. Carta de Flaubert a George Sand.
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