Veintitrés acepciones proféticas

“Si el siglo XX fue la época triunfal del cartesianismo ---un periodo de soberbia excesiva que se describió a sí mismo como el siglo de las certezas---, hoy sabemos que el universo es un lugar bastante más complejo de lo que imaginamos”.

Nuestra Señora del Potala

“Una consignación que debe leerse sobre todo como una Ilíada-Odisea en la que resuenan ecos de El Quijote, con una nueva temática cuya materia narrativa es lo físico y lo espiritual, la acción y la contemplación”.

La guerra de las reinas

“Así que al hablar de lo secundario, las barbininfetas, se mienta lo principal: cómo los tiempos ya son otros y la inseguridad campea en ellos. No hay lugar donde la historia no toque las puertas y en algunos la desencaje”.

Lo que se hace creer

“Un trabajo tanto interno como externo para reconstruir individualmente aquello que se ha perdido: el centro espiritual. Quienes consiguen esta depuración son llamados ‘los que se mueven a voluntad’”.

Instantáneas en la playa

“Lo que hoy está mañana se habrá ido, pero no el mar, que seguirá palpitando. Unos van, otros vienen, de ahí la amable o ruda indiferencia de los oriundos para con los visitantes. Y el mar, cuyo color cambia igual que sus rizos, sus golpes y sus ondas, siempre distintos, siempre igual”.

Inexpresivas

“Las bellas, las inmóviles y todas se excluyeron de la frase del filósofo latino. Lo miraban a él pues sólo a él le concernía. Lo miraban viejo y ellas eran tan húmedas y antiguas, tan secretas y femeninas”.

Imaginando a un cordero

“La suya había rodado cercenada por un león que en el fondo no le importaba. Y salvando las distracciones etílicas y los vicios putañeros, esa mañana nos propuso sin decirlo un subtexto que quedó en la formaica jaspeada de la mesa del café”.

Del sí al no

“Por igual, observa Elémire Zolla, el santo y el animal no comentan, no juzgan. Negaciones que afirman, afirmaciones que niegan. Un sí que nos pierde, un no que nos encuentra”.

Diario de Gaza VII

“Recientemente apareció una pinta en un muro parisino: ‘Antisionismo no es antisemitismo, pero los pavorosos crímenes israelíes ya lo han convertido en algo igual’. Se entiende por qué.

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