“Péguese mi lengua es una novela bella, profunda, triste. Su autor está en plena madurez creativa, dueño de los recursos narrativos que ha ido puliendo desde que fue becario del Centro Mexicano de Escritores, discípulo de su tutor Juan Rulfo”.
“La inquebrantable fidelidad en el amor redime las historias de Miguel y Concha, tanto como a la desdichada pareja imperial. Esta nueva visión de los vencidos (sin perseguir su redención) incita a mirar con empatía a los seres humanos, su actuación en el drama humano, independiente de su cariz monárquico o republicano”.
“Mosaico o caleidoscopio, los hilos múltiples de estas historias, ensambladas aquí en un conjunto del que el lector sabe bien que sólo le es dado ---como a los participantes de esta obra que fue real--- intuir, nunca asir completamente lo que sucedió”.
“De los ocho militares retratados por Peraire en 1867, sólo uno figuró en la historia posterior: Aureliano Blanquet, quien llegó a ser ministro de Victoriano Huerta. Se le achacó haber asesinado al diputado Serapio Rendón. A la caída de su jefe, Blanquet huyó a Cuba. Retornó a México en 1919 para apoyar una revuelta de Félix Días, sobrino de don Porfirio”.
“Detrás del entretenimiento, un estado hegemónicamente impuesto en estos días terminales, se oculta la distracción, cuyo significado semántico alude a la división en múltiples vías, a la pérdida del centro, a la dispersión de la conciencia, a su confusión. Toda neurosis es una disolución del sentido. Toda neurosis es una desatención”.
“Paul Muni, el gran actor austrohúngaro que protagonizó Cara Cortada de Howard Hawks, recibió el encargo de interpretar a Juárez, pues Dieterle lo había empleado previamente para encarnar a Émile Zola y a Louis Pasteur en muy exitosos filmes biográficos. Pero en vez de interpretar a un hombre, Muni encarnó un personaje estatuario que recuerda al Golem, el monstruo de barro que personificó Paul Waeggener”.
“La percepción librada de la imaginación es discernimiento, escribió Simone Weil. Los espacios de significación de los fenómenos deben surgir contra el sentimentalismo que confunde el deseo con la voluntad, el hecho en sí mismo contra su interpretación emocional”.
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