“Las ciudades del futuro tendrían que llamarse Diálogo, Perdón, Acuerdo, Confianza, Gracia y otra vez Confianza y Muchas Gracias. Las calles tendrían que llamarse Sitio de los Encuentros, Espacio de la Escucha Activa, Empatía, León Solar-León Atento”.
“Hoy la vigilancia no es un ataque externo a la libertad pues cada uno se entrega voluntariamente a la mirada panóptica del control. El control está adentro de las personas, no afuera, y aún creen vivir en libertad. Pero la existencia requiere la negatividad, lo oscuro, el contraste, lo otro. La distancia ante una falsa y superficial positividad”.
“Desde el lugar donde moraba, una ciudadela del silencio, esa célula del alma buscada por los místicos medievales, don Juan hizo un mundo literario intemporal con pocas palabras y un par de libros. Así lo permanente se elabora con lo esencial”.
"Los palestinos no son gente. El genocida se apropia de los bienes de sus víctimas. Las atrocidades que los judíos sufrieron a manos de los nazis, ahora las aplican a los palestinos. Su espantosa historia fue una lección demoniaca: hazles a otros más de lo que te hicieron a ti.".
“A pesar de todo, El imperio perdido es un libro solar, de mediodía. Es cierto que todos sus desenlaces son tristes y que la tristeza es crepuscular, que sus páginas condensan una época malograda, la bitácora de preliminares históricos aciagos, la suma de destinos vueltos a la nada. Pero este libro es luminoso porque recuerda”.
“Detrás del entretenimiento, un estado hegemónicamente impuesto en estos días terminales, se oculta la distracción, cuyo significado semántico alude a la división en múltiples vías, a la pérdida del centro, a la dispersión de la conciencia, a su confusión. Toda neurosis es una disolución del sentido. Toda neurosis es una desatención”.
“Parece que hoy, sin embargo, esta dialéctica del autor que se repliega detrás del narrador ya no es suficiente. Como afirma el personaje de De Vigan, hay lectores que, como en las secciones de nota roja, lo que quieren es ver sangre, la verdad verdadera sin mediaciones ni intermediarios”.
“Acaso por eso Mircea Eliade propuso responder a la época como lo hicieron los maestros de la filosofía perenne: superando sus momentos históricos, creando otros nuevos, o preparándolos así: ‘Nosotros no tenemos teología, nosotros danzamos’”.
“Todo habrá sido una profecía: los tiempos están cambiando y Orfeo vendrá a cerrar el ciclo de las formas y los ritmos. Las épocas concluyen, los genios no”.
“Al subir al cadalso en la Plaza de la Concordia perdió un zapato y con el otro pisó accidentalmente el pie del verdugo. “Perdón, señor, no lo hice a propósito”, fueron sus últimas palabras. Cuando la cuchilla cayó sobre su cabeza se impuso en la plaza un pesado silencio”.
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