“El público debiera conocer el semiolvidado mural Antifascismos, en el que tres pintores importantes del arte nacionalista, Francisco Gutiérrez, José Chávez Morado y Feliciano Peña tuvieron una oportunidad única para colaborar y afinar sus muy personales estilos pictóricos”.
“Un viernes para lograr la felicidad. Viernes, día de Venus. Puede ser. Aunque quizá resulte igualmente práctico esforzarse por otra cosa como la ataraxia, la ausencia de complicación”.
“Y en estos días, hay científicos que hablan de resucitar el dodo mediante manipulación genética. El ave aniquilada aún no concluye sus insólitas peripecias”.
“Los creadores desbordan sus cuadros cuando están comprometidos y el coloquio de los pinceles es la vida misma. La piel de los amantes chinos, políptico de Vlady que hace del erotismo casi una abstracción de la poesía erótica, representa una polea que articula toda la exposición”.
“El arte tiene gran responsabilidad en la salud del alma y es un grave riesgo llenarlo de banalidades. Desconocer esto ha provocado que la definición de Arte sea ambigua y peligrosamente amplia:
“Los perros ladran y los gatos maúllan. Los perros mueven la cola y los gatos ronronean. En un bestiario fantástico del medioevo se menciona a un animal producto de la cruza de un perro con un gato”.
“El coloquio de los pinceles que verán entre Siegrid Wiese y Vlady es un diálogo plástico que entreteje encuentros y desencuentros entre ambos. Deseamos que todos los espectadores puedan sumergirse en la infinitud de sentimientos que surgen de la pintura de estos dos artistas”.
“ La artista continuó creando obras y diseños. En 1960, un cuarto de siglo después de que las joyas de la Tumba 7 de Monte Albán la fascinaran en la Ciudad de Oaxaca, la artista elaboró diseños de joyería inspirados por la orfebrería prehispánica mixteca”.
“Son las visiones polimorfas de los ojos y del alma en una superficie igual y siempre diferente, como las dunas que empuja el viento del desierto”.
“Diversos ingenios han puesto en duda no sólo la existencia de dicha escritura, sino la del propio autor. Dado que desde XVII no se conoce la obra shakesperiana más que por sus muestras impresas, no es una ocurrencia que el llamado genio de Avon fuese, a semejanza de Homero, no un individuo, sino ‘los ingleses que llamamos Shakespeare’”.
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